بدون تصویر
محافل المومنين في ذيل مجالس المومنين
معرفی کتاب
اين اثر به عنوان ذيل مجالس المومنين قاضي نورالله شوشتري معرفي شده است. مولف، آنچنان که در مقدمه کتابش گفته، بناي آن داشته است تا نواقص کتاب مجالس را تکميل کرده و به لحاظ تاريخي، در ادامه زمان قاضي نورالله مطالبي را در باره علماي شيعه در اين کتاب بنگارد. بنابر اين، اين کتاب تنها ذيل مجالس نيست بلکه نوعي تکمله و يا به تعبير خود مولف جلد دومي براي مجالس است. از مجموع 343 صفحه متن کتاب تا ص 140 مختصري از تاريخ صفويان تا دوره زنديه است که گهگاه نکات تازه اي در آن به چشم مي خورد. در ادامه فصلي در باره واليان و بيگلربيگيان دارد و باقي کتاب در شرح احوال علماي دوره صفوي است. بسياري از شرح حال ها از کتاب عالم آراي عباسي و امل الامل شيخ حر عاملي گرفته شده اما بسياري ديگر هم مطالب دست اول است. مولف در جاي هاي زيادي از کتاب اظهار مي کند که اجازه يا سندي يا خطي از اشخاصي که از آنان گفتگو مي کند در اختيار دارد. تصحيح کتاب همراه با پاورقي هايي است که بي اشتباه هم نيست. اما به هر روي، اين کتاب متن دست اولي از دوره صفوي به خصوص در زمينه تاريخ زندگي عالمان ديني و اديبان است. نويسنده هم خود از خانداني برجسته و از نوادگان دختري محقق کرکي است که اجدادش در شاه عبدالعظيم تهران متولي بوده اند.پربازدید ها بیشتر ...
![کشف الاوهام [فی حلیة شرب الغلیان فی شهر الصیام]](/uploads/books/images/a6RtB1685457838.jpg)
کشف الاوهام [فی حلیة شرب الغلیان فی شهر الصیام]
میرزا محمدتقی نوری مازندرانی والد محدث نورییکی از مباحثی که تقریبا از اوایل قرن یازدهم در مجامع فقهی شیعه و سنی رایج شد، به پیدا شدن گیاهی به ن

ارنست پرون فراش دبيرستان شوهر شاهنشاه آريامهر
محمد پورکياناين کتاب که در برلن غربي در سال 1357 چاپ شده است در باره سابقه آشنايي ارنست پرون با محمدرضا پهلوي و
منابع مشابه بیشتر ...
![کشف الاوهام [فی حلیة شرب الغلیان فی شهر الصیام]](/uploads/books/images/a6RtB1685457838.jpg)
کشف الاوهام [فی حلیة شرب الغلیان فی شهر الصیام]
میرزا محمدتقی نوری مازندرانی والد محدث نورییکی از مباحثی که تقریبا از اوایل قرن یازدهم در مجامع فقهی شیعه و سنی رایج شد، به پیدا شدن گیاهی به ن

ساختار اجتماعی یثرب در بنیان مدینة النبی
مهران اسماعیلیدوره استقرار پیامبر در یثرب و تشکیل اولین اجتماع مسلمانان در این منطقه، از جهات گوناگون مورد استناد
نظری یافت نشد.