۱۶۷۶
۰
۱۳۸۴/۱۱/۳

بدون تصویر

سفرنامه خواجه حسن نظامي دهلوي

پدیدآور: خواجه حسن نظامي دهلوي مترجم: سمير عبد الحميد ابراهيم

معرفی کتاب

يک سفرنامه مفصل از سفر به مصر و فلسطين و شام و حجاز از يک نويسنده پاکستاني با نام خواجه حسن نظامي دهلوي، روزنامه نگار و آشناي با سياست و فرهنگ.
اصل اين کتاب به اردو نوشته شده و مترجم آن را به عربي ترجمه کرده است.
حرکت عربي کردن سفرنامهاي فارسي و اردو به تازگي در مصر آغاز شده و شماري از سفرنامه هاي فارسي و اردو به عربي ترجمه شده است.
از آن جمله سفرنامه حج ملا رفيع الدين مراد آبادي است که توسط مسير عبدالحميد ابراهيم ترجمه شده و توسط المجلس الاعلي للثقافه در قاهره منتشر شده است
کتاب ديگر ي که از اردو به عربي ترجمه شده اثري است از شبلي نعماني با عنوان رحاله هندي الي الجزيره العربيه. اين اثر هم توسط جلال السعيد الحفناوي ترجمه شده و با نظارت همان سمير عبد الحميد ابراهيم چاپ شده است.
گفتني است که ناشر ياد شده يعني همين مجلس اعلي للثقافه اخيرا چندين کتاب فارسي ديگر را هم به عربي ترجمه کرده که از ان جمله ديوان منوچهري است. همچنين تاريخ طبرستان ابن اسفنديار هم توسط همين ناشر به عربي ترجمه و نشر شده است.
اما سفرنامه دهلوي نسبتا مفصل و در يک جغرافياي وسيع تري انجام شده است.
در شام مزار ابن عربي را زيارت کرده و مي گويد که در هند شنيده بود که پاهاي او از جايي بيرون آمده و قابل رويت است اما باور نمي کرد. در اين سفر خودش وارد روضه شده و با دقت نگاه کرد. ديد واقعا انگشتان ابن عربي لاي پنبه پوشيده شده و واقعي است نه ساختگي. درست مثل موميايي هاي مصر.
دهلوي با قطار حجاز - مدينه در سال 1911 عازم اين شهر مقدس شده است. راه دمشق تا مدينه شش روز طي شد ه است
در ميان نکاتي که شرح مي دهد اشاره به کارهاي سلطان عبد الحميد در همه جاست. بيروت ، دمشق، بيت المقدس. اما حکومت فعلي در صدد است نام او را از همه جا حذف کند.
خيابان هاي مدينه نظيف نيست اما به نظر من بر همه خيابان هاي لندن و پاريس شرف دارد چرا که در اين کوچه ها رسول خدا (ص) راه رفته است.
مولف مزار عبدالله پدر پيغمبر را زيارت کرده جايي که بعدها توسط وهابيان از بين رفت.
در اينجا شرحي از شيخ حرم که حاکم اصلي مدينه است همراه با سيستم اداري اين شهر به دست داده که بسيار مغتنم است.
وي از مدينه به دمشق برگشته از آن جا به قاهره و سپس با کشتي عازم هند شده است.
گفتني است که نويسنده به حج نرفته و بنابرين وصفي از مکه ندارد.
نظر شما ۰ نظر

نظری یافت نشد.

پربازدید ها بیشتر ...

مفهوم خانه در اصفهان دوره صفوی

مفهوم خانه در اصفهان دوره صفوی

ساینا محمدی خبازان

این نوشتار با تمرکز بر روی معماری یکی از دوره های طلایی ایران پس از اسلام- اصفهان عصر صفوی - به شنا

دانشگاه ها در قرون وسطی

دانشگاه ها در قرون وسطی

ژاک ورژه

کتابی که پیش رو دارید، اثری موجز ولی جامع از سیرتحول شکل گیری دانشگاه ها درغرب از ابتدای قرن سیزدهم

منابع مشابه بیشتر ...

مطالعات تمدنی: تحلیل نظری و تاریخی پیرامون مؤلفه های فرهنگ و تمدن اسلامی (2 جلدی)

مطالعات تمدنی: تحلیل نظری و تاریخی پیرامون مؤلفه های فرهنگ و تمدن اسلامی (2 جلدی)

سیدحسین حسینی

تمدن سازی مستلزم تمدن پژوهی است و امروزه فرهنگی که به سمت تمدن سازی حرکت نکند، قابلیت جامه سازی خود

کارنامه سیاسی فرهنگی محمدعلی فروغی

کارنامه سیاسی فرهنگی محمدعلی فروغی

سید بهرام موسوی

این کتاب در چهار فصل و یک ضمیمه شامل ساختار اجتماعی ایران و زمینه‌های پیدایی جریان روشنفکری در عصر ق