معرفی کتاب

(حضرت) محمد، دین و دولتی جهانی پایه ریزی نمود؛ و همان طور که اسلام به فراسوی مراکز آغازین خود گام می نهاد، متفکران سیاسی مسلمان نیز مجبور به کاربست قانون وحی الهی پیامبر با شرایط جدید بودند. آنها باید واقعیت های جدید قدرت و اقتدار را با قانون ایده آلی که او فرو آورده بود و جانشینان بلافصلش آن را شرح و بست داده بودند، پیوند می زدند. 

این آموزه سنتی در بخش نخست کتاب حاضر مورد بررسی قرار گرفته است و شارحان منابع اصلی آن مربوط به این وضعیت تاریخی هستند؛ و به ویژه فصل مهمی در مورد ابن خلدون وجود دارد. در برابر چنین زمینه ای، آقای روزنتال به بحث در مورد فلاسفه مسلمانی می پردازد که تحت تأثیر اندیشه سیاسی افلاطون و ارسطو قرار داشته اند. وی نشان می دهد که چگونه تفکر یونانی در عین تعدیل تفکر اسلامی همواره تابع و فرودست مقولات تفکر اسلامی و نیازهای سیاسی بوده است.

از همین رو آقای روزنتال به بررسی سنت های عمده ی اندیشه سیاسی اسلام از سده ی هشتم تا پایان سده ی پانزدهم می پردازد. وی بر وحدت اساسی ناشی از دین مشترک این نویسندگان، بدون حذف فردیت هرکدام، تأکید می ورزد. آقای روزنتال در این کتاب نه تنها به ترسیم خطوط کلی فلسفه سیاسی اسلام - یعنی هدف اصلی کتاب - می پردازد، بلکه تصویری از تفکر عمومی و گسترش نهادهای اصلی آن نیز در اختیار ما قرار می دهد. (پیتر چارانیس در بررسی های تاریخی آمریکا)

این کتاب به یک اندازه برای طرفداران سده های میانه و طالبان فهم هسته مرکزی جامعه اسلامی در عصر کنونی ضروری است. در حالی که این کتاب برای کسانی که با زبان عربی آشنایی ندارند، کتابی روشن و روان است، متخصصان نیز می توانند تمام منابع مورد نیاز خود را در آن بیابند. (آلفرد گیوم در تئولوژی)

مالکوم اچ. کر در میدل ایست ژورنال درباره ی این کتاب می گوید: زمان درازی بود که به چکیده ای معتبر از این اندیشه سیاسی که اسلام جدید نیز وارث آن است و خود نیز به کتاب جداگانه ای همراه با مهمترین ژانرهای سنتیش نیاز دارد، احساس می شد... . کتاب حاضر نخستین بررسی ارزنده ای به زبان غربی است که به چنین حوزه هایی می پردازد.

فهرست عناوین اصلی کتاب:

بخش نخست: قانون اساسی (شریعت) و تاریخ اسلامی

فصل اول: جست و جوی سعادت

فصل دوم: خلافت؛ نظریه و کارکرد

فصل سوم: حکومت

فصل چهارم: نظریه قدرت - دولت: پژوهش ابن خلدون درباره تمدن

بخش دوم: میراث افلاطونی

فصل پنجم: فلسفه سیاسی در اسلام

فصل ششم: فارابی؛ تاسیس

فصل هفتم: ابن سینا؛ سنتز

فصل هشتم: ابن باجه؛ انحراف فردگرایانه

فصل نهم: ابن رشد؛ اوج

فصل دهم: دوانی؛ کاربست و ادغام